翠行蒼澗

《姓氏：火神（かがみ）》

最廣為人知的說法：

　　之前富士電視台的節目『日本語探Qバラエティクイズ！それマジ！？ニッポン』，談到『鏡』此字的由來。

　　鏡的日文發音是「かがみ」，「かが」=「影」=「事物的樣貌」，「み」=「看見」。

　　於是『鏡』能映出『影』，所以是能看見事物樣貌的意思。

　　此外「影」原本的發音是「かげ」。在日本特有的母音同化現象上，讓げ跟母音的が交替了。

另外一種說法：

　　「かがみ」中的「かが」來自於「輝く／耀く=かがやく」的語幹「輝／耀=かが」（やく是後接動詞的接尾語）。

　　所以『鏡』是『從這個帶有光芒的東西上能看見事物。』

　　雖然現代博物館裡看到的鏡子大多已發黑，但一開始都是閃耀光芒的白銅色。

　　真是名副其實的『耀（かが）見（み）』呢。

　　自帶光芒加上能映物的關係，鏡子在古代也被視為有靈力故常在祭祀上使用。

日本神話方面：

　　日本的火之神為「火之迦具土神（ひのかぐつち）」。

　　迦具（かぐ）等同於「輝（かが）」，土（つち）則是拆為兩部份，「つ」在古語中為現代的「の（的）」之意，「ち」則泛指神靈一類的超自然事物。

　　→「火之迦具土神」：明亮的火之神。

　　另外「火之迦具土神」又名「火之夜藝速男神（ひのやぎはやをのかみ）」、「火之炫毘古神（ひのかがびこのかみ）」。

　　「火之夜藝速男神」，夜藝（やぎ）雖同現代語的「やく」，但在這邊解釋為「自身使出火燄讓其燃燒」。

　　速（はや）在古語做為名詞前的接頭語，表強調之意，也就是強調後面的「男神（をのかみ）」性別。

　　→「火之夜藝速男神」：燃燒火燄的男神。

　　「火之炫毘古神」，炫（かが）同現代的「輝／耀=かが」，意味「從火中生出光芒」。毘古（びこ）指的是男性。

　　→「火之炫毘古神」：光輝的火之男神。

　　不管作者採用哪種說法為火神命名，都十分符合角色形象。
　　

　　一直以來都很敬佩作者在取角色名字上，無論是相互對應還是之間關聯性，都下了很大的功夫。

　　第一種很有「火神＆黑子」的意思，身為唯一能映照影子之物，正因為是真實之光，才能完整顯示命運之影，鏡裡對等的呈現影子樣貌；左右反轉則可以解釋成兩人個性相差甚大但能相互補足，雖然相反，但動作完全同步毫無遲疑，如呼吸般自然，一聲叫喚就能了解對方想法。

　　第二種則是對火神的形象特別有感觸。黑子做為作者核心價值的傳達者，那麼火神就是價值體現的代行者，所以為什麼火神是第二主角，為什麼偶然的相遇卻是必然的結果，被黑子選做光，並成為他的搭擋。

　　我們能從火神的籃球上看見作者想要表達的：「團隊合作與信賴」。

　　之所以從頭到尾都是火神與黑子兩人的籃球組合，主角學校為什麼是團體氣氛最佳的誠凜，便是在說明一件事：「籃球並不是一個人在打」，團隊合作為團體比賽的中心理念，如同麗子在合宿時說的，每個人都要變強，但這並不是要你們打一人籃球，而是為了團隊提昇自己的能力，讓團隊能更向上更加進步。

《名字：大我（たいが）》

　　『大我』在佛教中，是「遠離我執、我見，而體悟自由自在境界之最高我。並為真實且常存不變者，故稱為大我。」

　　印度哲學裡，做為「宇宙」的本體，唯一且絕對的精神，最高意識（自然）。

　　所以這大概也是火神為什麼會被設定有著極高跳躍力的緣故吧。異常的滯空性，看起來就像能自由自在隨心所欲的主宰空域。加上還有著『從族群文化融合性最高，最自由，包容力最強的美國回歸』的歸國子女設定，更能體現火神不受拘束總是真實做自己的一面。他是個適合生活在自由國度的人，老實說待在日本對他來說過於狹窄侷限了。

　　最後我更相信作者只是出於「老虎 = TAIGER = TAIGA = 大我」這樣單純設定給火神名字的。

　　但如果是綜合以上取名，我只能五體投地…不，全體投地的跪拜藤卷了。

　　不愧是創造一切的黑籃之神。

　　再次感謝他，讓我們有幸認識《火神大我》如此閃耀的人物。