翠行蒼澗

　　翻到之前在伊莉上對"對戢武王殘殺事件的看法"所做的回覆，還真是…感觸良多啊。

　　那時是太宮剛死，眾人一路躂伐玉姊，封給她無數腦殘稱號= =

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　　其實玉姊會變成如今這樣也不是她願意的。大家都說戢武王從屠殺碎島全島男性之後，就一路腦殘了，但我覺得可以理解她的一切行為。

　　就我個人來說，太宮死了讓我覺得很惋惜。也會覺得碎島不留任何男性（尤其是太宮啊，近期超愛的角色T△T）的做法有些極端，但可以理解與體會戢武王的行為。

　　在這種近幾（說近幾都太謙虛，應該是完全了）扭曲的男尊女卑環境下，戢武王治理碎島的表現是眾人有目共睹的。隱藏性別的舉動也是為了期望有一天，能讓碎島女性的地位有所提升，因此隱瞞性別。

　　我想她是想著就算到時被眾人知曉她是女王而非王，對照著自己所付出的心力與對碎島的貢獻，也不會太多受非議才是。（其實我想問的是：為什麼王樹生了女王，而長老們不知道？王在生下來後周遭的奴婢，難道不知道？沒有打算通報？也許是我看戲不認真，在此說聲抱歉，遺漏劇中有解答的部份，還望好心人士解惑>

　　誰知身份暴露後，換來的是一連串的背叛，碎島男性深受王樹殿長老灌輸的思想與價值觀影響。連絲毫的寬容都不肯給予她。（太丞喊玉姊”賤女”時，我的心也跟著冷了。）

　　就像現今的社會一樣，當你做了一百件好事，也抵不上你曾經犯的一個錯誤。更何況戢武王的錯誤是碎島思想扭曲所形成的，而非她本身的過錯。

　　所以親妹妹代替她慘死，她只能淚眼遙望；就因為身為女性，身為王，她不能跟妹妹相認，她不能追尋自己的愛情，最後，連自己唯一的親人，無辜的生命，都保護不了。

　　她的恨她的痛她的淚，我想只有身為女性比較能夠理解她的感受。就算現在是提倡兩性平等的現代社會，但儒家思想是不是依舊持續影響現代人男尊女卑的觀念，我想各位女性道友應該多少會有感觸>

　　雖然我不能肯定如果跟她站在同樣立場，是不是也會做跟她同樣的事，但那種用盡心血努力換來的代價，卻是刻骨銘心的傷痛。

　　戢武王說，她不是一島之聖。既然不是聖人，那麼就會有自己的心，試問一個人心受傷時，人心是肉做的，會痛，會流血，就算理性再怎麼跟她叫囂，要為了碎島的未來，碎島的全體利益著想。（其實還是看得出來，玉姊再生氣，也還是有想到太宮之能。不管是救命之恩還是顧及以後碎島重整及發展，留下太宮是明智之舉。）但感性卻不時提醒著她：親妹之死，女位低下，就算留下男性，男性極有可能表面服從背地搞鬼，與其如此，不如全殺重洗。

　　我想太宮除了遵從神覺，另外也是看重戢武王的全面能力，所以對王伸出援手。卻沒想到王的悲痛已經超越他所想的太多（我想，這方面就是太宮身為男性與玉姊身為女性，兩者在情感上的認知差異）。王樹滅（王樹其實還是可以成為日後控制民心的一種象徵物，留著其實還是有用處。）、碎島男性全滅，唯獨留下他一人（依太宮的智慧與謀略，應該還是有辦法處理底下人群對”女”王的不滿）

　　我想對於太宮來說，神覺與智謀可說是太宮最重要的能力，太宮自身的驕傲也是由其兩項發展而成的。可神覺被當做救他一命的救命符，智謀料算不到戢武王的極端。像太宮這樣優秀的人，其自尊心也是很高的，雙重打擊之下，至少最後，他還是想維持身為男人的自尊與榮耀：既然男性都得死，那麼我也不該例外。（一猜是為了自尊，二猜是為了王的威嚴）但太宮就算是死也還是為了碎島著想，留下妹妹符應女來輔佐戢武王。（月刊提到的）

　　霹靂看久了，會覺得現在的劇集比較強調主將／角色個人魅力，相對於組織的部份便薄弱許多，一個組織的緣起緣滅通常跟組織裡叫得出名字的人數有關（咳）。於是在戢武王殺男留女的舉動，統合平時非戰力的臨時戰力下（實際戰力目前只有玉姊、雙姬、符應女），可以預見碎島線最後會轉成玉姊在苦境追殺師尹與跟劍之初的互動，而整個碎島可能…嗯，希望編劇可以給玉姊好的收場（領便當領的好也是好收場的一種Q△Q）。